第２７ 卷第１期２０ ０ ６ 年１月湖南城市学院学报Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ ＬＯ Ｆ Ｈ Ｕ Ｎ Ａ ＮＣ Ｉ Ｔ Ｙ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ、 ｂ １． ２７ Ｎ Ｏ ． １Ｊａ ｎ ． ２ ０ ０ ６清末民初湖南秘密社会的分布及其发展趋势饶怀民１， 霍修勇２（ １． 湖南师范大学历史文化学院， 长沙４ １０ ０ ８ １； ２． 湖南省委党校、 湖南行政学院， 长沙４ １０ ０ １４ ）摘要： 中国秘密社会发端于明末清初， 主要有会党和教门两大系统， 在３０ ０ 余年的发展演变中， 秘密社会经历了诸多变化。 近代以降， 天地会、 哥老会、 白莲教以及青帮、 洪帮等渐次进入湖南， 并以较快的速度发展、 壮大， 充分体现了后发优势。 湖南成为秘密社会会众最多、 分布最广的省份之一。 湖南近代秘密社会扩展路径比较清晰、 组织系统相当完备、 蔓延速度十分惊人、 入会人员比较庞杂。 这是有别于其他各省的。关键词： 秘密社会； 天地会； 哥老会； 后发优势中图分类号： Ｋ ２５文献标识码： Ａ文章编号： １６７ ２—１９ ４ ２（ ２０ ０ ６）０ １－ ０ ０ ６０ － ０ ４中国秘密社会发端于明末清初， 主要有会党和教门两大系统， 在３０ ０ 余年的发展演变中， 秘密社会经历了诸多变化。

湖南地处中国内陆， 是南会北教汇聚之地， 它们在湖南的发展、 蔓延具有非常明显的地域特征。 近代以降， 湖南境内的秘密社会主要有天地会、 哥老会、 白莲教、 青莲教以及青帮、 洪帮、 同善社、 古佛堂、 紫霞教、三期普渡、 归根教、 宗教哲学研究社、 一贯道等名目。 本文拟就清末民初湖南秘密社会的分布及其发展趋势作一番探讨， 以求教于同行。清嘉庆、 道光年问， 天地会由南向北渐次进入湘南、 湘东南、 湘中地区； 而青莲教则由北向南逐渐渗透到湘北、 湘西地区。天地会起源于福建漳州， 由洪二和尚万提喜首创， 此后便开始向邻省扩展。 １８ １３年， 天地会最早在湖南永州府的江华县出现。 据彭先国博士统计，清政府于１８ １３年至１８ １９ 年的６ 年间逮捕天地会首要１０ 余人陈芸芳 长沙湘军高级中学， 他们的籍贯都在湘南一带，这足以说明天地会基本已经在湘南扎根。 ［ １１２０几乎与此同时， 青莲教也开始南下， 道光年间已经遍布长沙府、 宝庆府、 衡州府、 永州府以及桂阳州的浏阳、 清泉、 武冈、 善化、 湘潭、 新田、 新宁、 桂阳、 临武等县。 道光末年， 天地会、 青莲教在湖南的本土化过程已经完成。 太平天国起义时期， 太平军由南向北进人湖南， 秘密社会闻风响应， 配合太平军胜利进军， 不断掀起起义高潮。

据不完全统计， 咸丰年间省内发生的比较大规模的秘密社会起事５６ 起， 其中， 长沙府５起， 岳州府６ 起， 宝庆府４ 起， 衡州府９ 起， 永州府１３起， 桂阳州７ 起， 郴州府９ 起， 澧州３起。 上述情况表明， 湘南地区的衡、 永、 郴、 桂以及湘北地区的长沙、 岳阳一带是以天地会、 青莲教为主的秘密社会的集中地。清政府镇压太平天国起义过程中， 湖南秘密社会也曾遭受过重大挫折， 天地会、 青莲教力量被严重削弱。 但又出现了哥老会的组织形式， 湖南哥老会最早出现在湘省境内西部的辰州府和沅州府一带， 不过人数较少。 ［ ２１３５４ 太平天国起义失败后， 曾国藩开始裁撤湘军， 哥老会“始盛” ， 迄至辛亥革命时期， 湖南哥老会进入鼎盛阶段。 与此同时， 湖南秘密社会活动的中心也渐次发生转移， 集中到了湘北、 湘西北、 湘中一带。据吴善中教授所撰《哥老会的起源与崛起》一文所列材料， 笔者统计， 从１８ ６ ４ 年到１８ ９ ４ 年间， 湖南省境内共发生大规模哥老会起义事件６１起，其中陈芸芳 长沙湘军高级中学， 长沙府１９ 起， 岳州府９ 起， 常德府８起， 宝庆府、 澧州各６ 起， 衡州府、 永州府各３起， 沅州府、 辰州府各２起， 永顺府、 永绥直隶厅、 桂阳州各１起。

从分布比例看， 湘北、 湘西北、 湘中地区占有绝对优势。 １９ ０ ０ 年， 湖南赵必振所撰《自立会人物考》 共收录２４ ６名骨干成员，其中，湘籍会员将近一半陈芸芳 长沙湘军高级中学， 他们绝大部分都是分布在长沙、 浏阳、 湘潭等地的哥老会员。 １９ ０ ４ 年，以黄兴、 刘揆一为首的资产阶级民主革命派策动收稿１５１期： ２００５． １１． １７作者简介： 饶怀民（ １９ ４ ２－ ）， 男， 湖南岳阳人， 教授， 博士生导师， 主要从事辛亥革命史研究。 ，万方数据